bài viết trong chuyên mục "nghiệp"

. An Cư Kiết Hạ an lạc an nhiên Audio Phật Giáo Bài Viết Báo Chí Đặc San Kỷ Yếu Books Books Cover bố thí cúng dường chánh niệm Chia sẻ hình Phật đẹp Chia sẻ link download Kinh Sách Chia sẻ link download MP3 Phật Giáo chùa việt chúng A-La-Hán Chuyên mục Chư Bồ Tát công đức Danh Lam Thắng Cảnh di tích phật giáo dội trong sương mù duy nhien duy nhiên Duy Thức Học Đại Tạng Việt Nam đạophật Điển Tích đoán điềm Ebook English PDF giác ngộ giácngộ Giải Trí Giảng Giải Kinh Giáo Lý của Phật qua những câu chuyện nhỏ. Hành Hương hạnhphúc Hình Ảnh hoatdongtuthien học làm người Hộ Niệm Vãng Sanh Hồng danh Chư Phật Khoa Học - Đời Sống Kim Cang Thừa Kim Cương Thừa kinh Kinh Pali Kinh Sanskrit/Hán Tạng Lịch Sử Lối Về Sen Nở Lời Hay Ý Đẹp Lời Phật Dạy Luận Luật luật nhân quả Máy Tính mật tông Minh Vương Bộ Nghi Lễ Nghiên Cứu Phật Học nghiệp nguyen duy nhien nguyenduynhien nguyễn duy nhiên nguyễnduynhiên Nhạc thiền NHÂN SỸ PHẬT GIÁO những bài viết pdf Nối Kết Pháp Âm Việt Pháp Luận phápthoại Phat Giao Ca phật Phật Bồ Tát Phật Đản Phật Giáo phật giáo việt nam Phật Học Phật Học Cơ Bản Phật Học Ứng Dụng phật học và tuổi trẻ Phật Ngọc Phim PG Phim Phật Giáo phong thủy âm trạch phong thủy biệt thự khu công nghiệp khu đại công trình phong thủy canh tý phong thủy cấm kỵ hóa giải phong thủy chung cư nhà nhỏ phong thủy công trình phụ nhà vệ sinh cầu thang ban công ngoại quan nhà tắm phong thủy đình chùa miếu mạo nhà thờ tổ từ đường phong thủy hình thế minh họa phong thủy kê đệm kích hoạt cải vận Phong thủy kinh doanh buôn bán phong thủy màu sắc phong thủy mệnh số đời người tinh duyên hôn nhân con cái công danh phong thủy nghi lễ thờ cúng phong thủy ngoại cảnh phong thủy nhà bếp phong thủy nội thất treo tranh đặt tên phong thủy ô tô xe hơi mua bán vật dụng kê đệm phong thủy phòng khách phong thủy phòng ngủ phong thủy số phong thủy thời trang mua sắm phong thuy văn phòng phongthuy phongthuyviet sách sách lịch sử pdf sách phật học pdf sách văn học pdf sinh thuc sinh thức sinhthuc sinhthức sống trong thực tại Tánh Không Tham Luận/Tiểu Luận Thành Đạo Thế Giới Muôn Màu thiền Thiền Đại Thừa Thiền Nguyên Thủy Thiền Tổ Sư Thiền Tông Thiền và Thở thiênnhiên Thư Pháp thực tại hiện tiền tiện ích Tin Học Tịnh Độ TỔ CHỨC PHẬT GIÁO Trang Thơ Trang Văn triết lí sống tru Truyện Phật Giáo tuhọc tự tại tư vấn phong thủy tư vấn tâm linh TỰ VIỆN từái vandapphatphapTCQ văn hóa video Video hoạt hình Phật Giáo Vu Lan Xã Hội Xuân
Hiển thị các bài đăng có nhãn nghiệp. Hiển thị tất cả bài đăng

 

10 thiện nghiệp Phật Thích Ca dạy, học theo để hưởng phúc báo

 Phật Thích Ca hay Đức Phật là người sáng lập ra đạo Phật, lưu truyền nhiều bài thuyết giảng và để lại nhiều lời răn dạy cho ngàn đời. Thập đại thiện nghiệp mà Ngài đề ra được ghi chép trong kinh sách, là một trong những đạo lý cốt lõi của nhà Phật.


thien nghiep phat thich ca day
 
 

1. Không sát sinh mà từ tâm với người

 
Không giết hại sinh mệnh, đối xử bình đẳng, quý tiện ngang nhau, từ bi cứu thế. Chỉ cần là sinh mạng thì đều đáng quý như nhau, đều có Phật tính, nếu có thể dùng lòng nhân nghĩa, đối đãi từ tâm với nhau thì chuyện tranh đấu hận thù đều tan biến, không còn tranh chấp hãm hại.

Đây là một trong những thiện nghiệp hàng đầu mà Phật Thích Ca luôn luôn hướng tới trong tất cả những bài giảng của mình. Đừng vì miếng ăn mà kết ác nghiệp, nếu có thể hãy ăn chay. 
 

2. Không trộm cắp mà dùng lễ nghĩa

 
Lừa dối, ăn cắp, cướp đoạt, lấy đi vật không thuộc quyền sở hữu của mình sẽ nảy sinh dục vọng, vì lợi mà quên nghĩa. Biết lợi cho mình mà quên lợi của người khác chính là ác nghiệp. Làm người cần phải tiết kiệm hàng ngày, phụng dưỡng cha mẹ, duy trì gia đình, qua lại với bạn bè, không tranh đoạt của người khác thì ắt sẽ hạnh phúc. 
 

3. Không tà dâm mà giữ lễ

 
Hành động tà dâm tức là ngoại tình, tư thông với người khác không phải bạn đời của mình, trêu ghẹo cưỡng đoạt người khác. Người phạm sắc dục sẽ mê muội, nảy sinh tham vọng, tạo thành nghiệp báo. 
 

4. Không nói dối mà thành thực làm người
 

Chúng sinh lấy thành thật làm nguyên tắc, không nói lời dối trá gạt người. Nếu có thể làm được điều này thì khi chung sống với cha mẹ, anh em, bạn bè và tất cả mọi người đều xây dựng được sự tín nhiệm lẫn nhau. 
 

5. Không hai lời mà kiềm chế thị phi


duc phat thich ca day
 
 
Đức Phật Thích Ca ngay từ những ngày đầu tiên sau khi hoàn thành chân tu, đi truyền giảng cho chúng đệ tử đã lưu ý tới việc không buông lời thị phi, không ly gián tình cảm của người khác. Họa từ miệng mà ra, khẩu nghiệp là nghiệp nặng có thể sinh tai bay vạ gió, buồn phiền nhiễu loạn, hại người. 
 

6. Không ác khẩu mà ăn nói hiền hòa

00:00/05:09
 
Lời nói không có hình mà sắc hơn dao, làm người không nên dùng lời thô tục để hủy nhục người khác, không nguyền rủa bằng ngôn từ độc ác, không mắng người bằng từ ngữ khó nghe. Người phạm ác khẩu, kiếp sau nhận quả báo bị đầy làm súc sinh, đó là quy luật nhân quả vô cùng rõ ràng. Nên ăn hói hiền hòa, có thể tích đức hành thiện lại được người người kính yêu. 
 

7. Không ăn nói khinh khi mà chừng mực có lễ

 
Lời chót lưỡi đầu môi, tùy tiện vô lễ, lời nói không đứng đắn, trêu đùa lung tung, nói cho vui miệng không chỉ vô ích đối với bản thân mà còn làm hại người khác, tạo thành nghiệp báo, chết dọa thành ác quỷ, tái sinh làm người thì vĩnh viễn hèn hạ. 
 

8. Không tham lam mà từ tâm bố thí

 
Muốn thứ không phải của mình là tham – một trong ba nguyên nhân dẫn tới sự bất hạnh cùng với sân và si, Phật dạy về chữ tham, lòng tham và nỗi khổ vì tham. 

Người tham thì mờ mắt, làm ra những việc xấu xa đồi bại, vì tham mà sinh ra tất cả những ác nghiệp, diệt bỏ mọi thiện nghiệp. Thay vì tham, hãy mở lòng bố thí – đức hạnh cao nhất của Phật giáo. Người biết bố thí sẽ được hưởng phú quý, Phật Thích Ca khuyên chúng sinh nên từ bỏ lòng tham vị kỉ mà rộng lòng bố thí, cho đi để nhận lại.
 

9. Không nóng giận mà nhẫn nhịn tích phúc

 
Gặp chuyện không thuận dễ nóng giận, tâm hồn u ám, bạo phát tính khí, có thể dẫn tới tai sát. Bất luận làm bao nhiêu việc tốt nhưng chỉ một lần nóng nảy nhất thời cũng có thể tiêu tan tất cả, phát sinh đủ loại bất hạnh, những việc thiện công đức từng làm đều không còn. Ngược lại, lấy lòng khoan dung độ lượng, biết nhẫn nhịn, khống chế cơn nóng thì mới có thể hoàn thành đại sự. 
 

10. Không ngu si mà trau dồi hiểu biết

 
Trong Phật giáo, vô minh là nguồn cơn của tất cả những sai lầm và tội lỗi, vì vô minh nên không biết thế nào là đúng thế nào là sai, không có trí tuệ nên không tin nhân quả, cố chấp lầm đường. Nếu có thể tiếp thu giáo dục Phật giáo, học hỏi để tăng cường trí tuệ và mở rộng tầm hiểu biết tự khắc sẽ hiểu lí lẽ làm người lương thiện. 
 
10 thiện nghiệp Phật Thích Ca dạy không chỉ có giá trị về đạo mà còn có ý nghĩa với đời, con người dù không phải Phật tử đều nên tiếp thu và sửa mình theo những điều ấy. Trước hết là bản thân tốt đẹp hơn, hạnh phúc hơn; sau là lan tỏa tới những người xung quanh để xây dựng môi trường, cộng đồng, xã hội tích cực. 

 

Liệu có thể chuyển nghiệp khó có con? Như thế nào mới thực sự hiệu quả?

Trước khi nghĩ tới việc chuyển nghiệp khó có con thì bạn nên tìm hiểu rõ nguyên nhân và cách thức để thực hiện cho thành tâm nhưng cũng không quên sẵn lòng nhận lãnh hậu quả do mình đã gây ra.

Nguyên nhân khó có con

 
Trong cuộc sống này, mọi thứ diễn ra theo luật nhân quả - quy luật đi ngoài mong muốn hay sự điều khiển của bất cứ ai. Không có ai ra ngoài luật nhân quả dù là Thần linh, Chúa trời, vì thế, việc khó có con cũng tuân theo quy luật này, ta thử tìm hiểu xem Nhân nào đã tạo nên Quả khó có con này nhé:
 

Ác duyên từ kiếp trước

 
Khi tìm hiểu vì sao chúng ta đầu thai làm con của bố mẹ mình bạn đã biết rằng do yếu tố cộng nghiệp nên ta có nghiệp tương đồng với bố - mẹ mình. Vì thế, việc không có con cũng được xem là chưa có nghiệp tương đồng giữa bố - mẹ - con cái mà thôi.

Theo góc nhìn của Phật giáo, có thể cả hai đã cùng tạo nghiệp bất thiện trong các kiếp quá khứ, quả báo dẫn đến việc khó có con trong kiếp này.

Việc cộng nghiệp này không đủ duyên để một em bé sinh ra trong gia đình bạn bất kể bạn là ai, người giàu hay kẻ nghèo. Kinh Phật cũng từng có những câu chuyện kể lại nhiều vua chúa cầu sinh con vì gặp khó khăn trong vấn đề này. 

Thậm chí, việc cặp đôi sinh nhiều lần bị sảy thai, thai chết lưu, sinh non, sinh ra thì con cũng chết... được giải thích là nghiệp của bé và của ta chỉ dừng ở đó. Nguyên nhân cụ thể từ trong kiếp trước như thế nào thì không phải ai cũng nhìn thấy hay biết rõ, nhưng được nhận định đó là những chướng duyên, gây ra nghiệp chướng trong việc sinh con.

Ngoài ra, cũng có thể là có những nhân duyên khác nữa. Nó là tổng hợp các duyên nghiệp của gia đình và các con từ vô lượng kiếp mà thành Quả hiện tại là hiếm muộn chuyện con cái.
 
chuyen nghiep kho co con
 

Duyên không lành từ kiếp này

  
Một trong những nguyên nhân được xem là dễ hiểu nhất đó là nếu người mẹ nạo phá thai nhiều hoặc không đảm bảo cũng có thể gây ra tình trạng vô sinh. Hoặc, một phần còn là do lối sống buông thả của giới trẻ khiến chúng mắc các bệnh lây lan qua đường tình dục, không thể có con sau này.  Đây được xem là tác nhân trực quan nhất, nhân và quả mà chúng ta có thể thấy rõ nhất.

Bên cạnh đó, có thể đó là những hậu quả tâm linh, theo giải thích của Đạo Phật thì con người luân hồi trong 6 nẻo và khi một người chết đi thì vẫn còn tồn tại linh hồn. Do đó một người nào đó phá thai thì tuy cơ thể con trẻ không còn sống nhưng linh hồn của chúng vẫn còn tồn tại.

Với tinh thần đạo Phật thì một sinh linh bỏ thân mạng này thì tiếp tục còn có đời sống tiếp theo. Chúng ta phá bỏ một thai nhi là chấm dứt sự sống làm người của thai nhi đó. 

Mỗi đứa con đến đầu thai đều có nhân duyên rất sâu nặng với cha mẹ mình. Mà trong vòng luân hồi dày đặc, cơ hội có được một lần đầu thai làm người lại rất hiếm hoi! 

Thế nhưng các bậc cha mẹ do nhiều nguyên nhân, đã phá thai bừa bãi, hủy đi cơ duyên làm người của vong nhi. 

Nhưng phần linh thức của các cháu thì vẫn tiếp tục còn tồn tại. Nó có nhân duyên với cặp bố mẹ thì thường nó cũng hay theo. Mình tước bỏ sự sống của các cháu thì nhiều khi các cháu sẽ bám theo. Vì khi bố mẹ làm vậy họ đã vô tình "gây thù chuốc oán" với vong nhi, tạo ra nhân là một ác duyên, nếu chúng dữ tính chúng sẽ đi theo phá phách, không cho bạn sinh con.

Có thể có những đứa trẻ dễ dàng tha thứ và nó chuyển sinh sang kiếp mới nhưng cũng có đứa trẻ cố chấp, chúng bám theo để làm khổ bố mẹ, sinh bệnh tật, lo lắng, ngăn cản việc sinh con của bố mẹ là điều dễ hiểu. Những điều này nếu bạn đủ duyên gặp thầy giỏi mới cho bạn biết được sự tình.

Vậy nên, theo lý nhân quả của đạo Phật, việc khó có con là do ác nghiệp sát hại và không trân trọng mạng sống của chúng sinh nên quả báo trở lại khiến chúng ta không có được con như mong muốn ở hiện tại. 

Xem thêm: Con cầu tự có khó nuôi như lời đồn hay không?

thay doi ban than de co con

Cách chuyển nghiệp khó có con

 
Với thông tin trên, chúng ta tạm hiểu được rằng việc khó có con là do ác duyên mà chúng ta gieo trong quá khứ hoặc ngay trong hiện tại. Vì vậy, muốn chuyển hóa được tình trạng này thì từ nay bố mẹ cần phải điều lành.

Điều cần thiết đó là cầu siêu cho các vong thai mình đã sát hại dù bất cứ lý do gì, đặc biệt là cả hai cần biết ăn năn sám hối tội lỗi đó. Và nếu cso thể, bạn hãy tu tập để chuyển nghiệp khó có con. Như thế, linh thai nhi để chúng đủ duyên có thể tái sinh trở lại hoặc làm con mình hoặc vào gia đình khác mà không còn oán hận nữa.

Bên cạnh đó, chúng ta nên cúng dường Tam Bảo, hồi hướng phước báu đó cho gia đình để chuyển hóa được nghiệp này. Ngoài ra, không ngừng làm các việc thiện lành như giúp người, phóng sinh, tránh sát sinh,... để hồi hướng cho các nhân duyên khiến mình phải trả nghiệp khó có con. 

Điều quan trọng đó là sự thành tâm của các bậc phụ huynh khi thực hiện việc sám hối hay làm việc thiện. Do đó, phải làm mọi thứ trọn vẹn, không hời hợt.
 
Ngoài ra, bạn cần hiểu rằng, đối với đạo Phật thì nghiệp không mang tính chất cố định, đều có thể tu tập và chuyển hóa được thế nhưng cũng nên hiểu rằng nghiệp ai người nấy chịu việc chuyển nghiệp cũng chỉ là tạm thời để có kết quả ở hiện tại, còn quả của việc này trả lại ở tương lai thì không ai biết được.

Việc này giống như bạn nợ ai đó một khoản tiền nhưng vì hiện tại khó khăn nên hạn lúc khác trả, tới thời điểm bạn không thể trì hoãn thì có lúc vẫn phải trả mà thôi.

Do đó, việc chuyển nghiệp khó có con là có thể xảy ra nhưng việc thay đổi này cũng dẫn theo những thay đổi tiếp theo thường đi ngoài dự tính của bạn vì bạn cũng không thể di chuyển, trì hoãn nó được mãi. 

Author Name

{picture#YOUR_PROFILE_PICTURE_URL} YOUR_PROFILE_DESCRIPTION {facebook#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {twitter#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {google#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {pinterest#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {youtube#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {instagram#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL}

Biểu mẫu liên hệ

Tên

Email *

Thông báo *

Được tạo bởi Blogger.